金沙博物馆之所以在国内第一个举起太阳节文化大旗，归根到底还是金沙遗址具有的文化内涵与太阳紧密相连。人类学家爱德华·秦勒说过“凡是阳光照耀到的地方，均有太阳崇拜的存在”。

据了解目前世界上公认的五大太阳崇拜和太阳文化发源地是：古中国、古印度、古埃及、古希腊和南美的古印加帝国。崇拜太阳应该是世界各民族共同的信仰。在金沙遗址中，太阳崇拜的信仰体现得极为清晰和突出。在金沙遗址祭祀区出土的“太阳神鸟”金饰可以说是中国古代太阳崇拜和太阳神话的最好的实物记录。金饰团分为内外两圈，内圈一个旋转的火球——象征着太阳，外圈等距分布着四只展翅飞翔的神鸟，四只神鸟围绕着十二道内敛的太阳芒饰循环往复，生生不息的飞翔，与上古神话《山海经》中的“金乌负日”的传说相映证。十二道顺时针旋转的光芒与四只逆向展翅飞翔的神鸟，表达了远古先民对太阳孜孜不倦的追求，对光明不间断的向往。祭祀区中还出土了一件带柄有领铜壁形器，其环面上首尾相接，展翅飞翔的扇子神鸟装饰仍与“太阳神鸟”金饰一样，是古蜀人对太阳和阳鸟的强烈崇拜的真实写照。在金沙遗址祭祀区出土的意见青铜小立人像，站立在高处，头戴太阳帽饰，腰间插着代表身份的权杖，发式讲究，身份特殊，首次献祭之物，俨如一个光明的使者，或太阳神的化身出现在祭祀活动中，这一造型应是古蜀人祭日迎日活动的具体体现。祭祀区内还发现了数百件玉璧、铜壁、石壁。如果把这些器物中间的圆孔看作是太阳，那么这些圆圆的器物其实也是太阳的象征物。因此在金沙遗址举办太阳节具有独特的含义。博物馆将把金沙太阳节打造成金沙文化的子品牌，甚至走出国门与国外太阳节“联袂同辉”。

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